Perdón comunitario para crímenes inolvidables: los indultos de San Felipe a fines del S. XVIII

Como en todas las sociedades de Antiguo Régimen, los monarcas de la América hispano-católica marcaban la vida cotidiana de sus súbditos mediante la vinculación de acontecimientos trascendentes para la casa real con ocasiones de perdón y gracia para los crímenes y delitos cometidos por los gobernados en todos sus dominios. Para el caso de Chile colonial, conservamos registros muy puntualizados sobre el modo en que, con ocasión de nacimientos de infantes reales a fines del siglo XVIII, se otorgaban, por parte de las autoridades locales de la jurisdicción de la villa de San Felipe de Aconcagua, perdones para crímenes y delitos pendientes, o indultos para otros ya sancionados. Lo interesante es que estos perdones e indultos necesitaban narraciones, consensuadas por víctimas y culpables, que justificaran esos actos graciosos, y en ese sentido, respaldaban acuerdos comunitarios para enterrar y olvidar heridas traumáticas. Una mirada historiadora a esos expedientes judiciales permite aproximarnos tanto a las vicisitudes experimentadas desde la violencia, el sufrimiento y el desgarro, como a las creativas soluciones hurdidas y relatadas para aprovechar esas ocasiones de re-escritura de la memoria colectiva. Con ello, los súbditos del reino de Chile que habían estado en falta (y a veces escondidos o rechazados por sus entornos), podían inscribir sus vivencias en los códigos de re-elaboración de relatos vitales, individuales y plurales, que legitimiban sus existencias arrepentidas. Así, desde la historia de los sentires recorreremos experiencias subjetivas de re-invención y acogida para los equivocados, para pensar las lógicas de un perdón social, que no es militar ni político, y que fue otorgado a fines del tiempo colonial borbón.